Danyel Waro, 1980
Adékalom, Adékalom, Adékalom, paye pas
Adékalom, Adékalom, Adékalom, paye pas l’amende là (x2)
Namett ensemble(x3), larg’ pas
Namett ensemble (x3), larg’ pas lo kor là (x2)
Anon fé rend(x3) banna
Anon fé rend(x3) banna la terre là (x2)
Do feu dann’ cann’(x3) la loi
Do feu dann’ cann’(x3) la loi la France là (x2)
Adékalom(x3) paye pas
Adékalom paye pas l’amende là (x2)
break percus corporelles
(1-2) (1-2) (1-2-3) (1-2) (1-2) (1) (x2)
Ici la Réunion, Kartié Etang-Salé
3 jeunes Réuyonais, La patti marron (x2)
Ca bann Adékalom té misère
Grand matin, ker soleil, gros fé noir
Un grand l’anné su la terre Bénard
Aujourd’hui zot i veut pu souffert (x2)
Ici la Réunion, 3 jeunes Réuyonais
Zot la refusé, Crèv’ comme ticolon (x2)
Zot idit comm ça : « nous sat ni veut la pas kit nout’ pays embarqué
Mais seulement rest’ici pou’ travaill’ Pour arrang’ un chemin (demain) pou marmaill’ » (x2)
L’ amèn’ zanimo, Cabri canard bœuf
Caro filao, T’a bann l’ONF (x2)
La loi la boche a zot comm’ ça même
La fout’ a zot la geole colonial
Dann’ a zot un l’amend tribunal
Réyonnais la pou dor su zoréyé (x2)
L’amèn’ zanimo …. (x2)
L’ amèn’ zanimo, Cabri canard bœuf
Caro filao, T’a bann l’ONF (x2)
A la Réunion fin 1979, les trois frères Adékalom étaient de petits agriculteurs de père en fils installés vers Etang-Salé, au sud-ouest de l’île. Condamnés et emprisonnés pour avoir « squatté » une parcelle de l’Office National des Forêts avec leur troupeau, ils sont devenus le point de fixation d’une lutte complexe mêlant indépendantisme et résistance culturelle. Leur combat est devenu un symbole de la résistance locale contre des décisions prises à Paris sans considération pour les réalités réunionaises.